Biblijsko objašnjenje
Јован види море као од стакла помешано с огњем и оне који су победили звер како славе Бога (Откривење 15:1-4). Та сцена претходи изливању зала, па читаоце прво усмерава на Божју верност и победу Јагњета. Судови се одвијају у већем контексту спасења.
Седам анђела добија седам зала, а храм се испуњава димом Божје славе (15:5-8); затим се зделе изливају у 16. поглављу. Језик подсећа на египатске пошасти и пророчке судове. Понављање слика не доказује дословну идентификацију сваке савремене катастрофе са појединим залом. Смисао слике налази се у целини поруке, а не у издвојеном детаљу у оквиру пророчке визије.
Текст каже да се зла односе на оне који имају жиг звери и да људи и даље хуле уместо да се покају (16:2, 9, 11). Тај опис истиче последице упорне побуне, али не оправдава злорадост због туђе патње. Божји суд је праведан; људска бића немају право да га опонашају.
Један историјски оквир види ова зла као будуће завршне судове после затварања времена милости; то је тумачење односа визија, не дословна временска белешка у тексту. Практична порука је верност Богу, а не нагађање датума. Откривење обећава да ће зло престати и Бог обновити свет и подстиче трезвеност у времену чекања.
Ukratko
Завршна зла су суд над упорном побуном; визија почиње избављенима који славе Бога и завршава надом у обнову.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.