Biblijsko objašnjenje
Стари завет користи реч шеол за подручје мртвих, а Нови завет користи хад за стање мртвих и гехену за слику коначног суда. Преводи понекад све те појмове своде на „пакао“, што може прикрити разлике. Зато је важно погледати конкретан одломак, а не закључивати из једне преведене речи.
Исус упозорава да се треба бојати Бога који може уништити и душу и тело у гехени (Матеј 10:28). Његов опис не умањује озбиљност греха; позива на обраћење и живот. Матеј 25 приказује раздвајање на суду, док Павле говори о вечној пропасти као казни (2. Солуњанима 1:9).
У Откривењу огњено језеро названо је другом смрћу, а не бескрајним животом у патњи (20:14-15; 21:8). Малахија описује огањ који сагорева зло, након чега оно остаје пепео (4:1-3). Ове слике заједно упућују на Божји коначни суд и крај побуне. Вечни исход односи се на трајност пресуде, не нужно на трајање мучења.
Бог не жели да ико пропадне, него позива људе спасењу и обећава обновљени свет без смрти (Јован 3:16; Откривење 21:4). Верник зато може озбиљно упозоравати на суд, али треба говорити с тугом и саосећањем, не тријумфализмом. Христова понуда живота упућена је свакоме.
Ukratko
Библијски појмови за смрт и суд нису исти; огњено језеро означава другу смрт и Божји коначни крај зла.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.