Biblijsko objašnjenje
Исус започиње проповед позивом на покајање јер се приближило Божје царство (Марко 1:14-15). „Царство” овде није пре свега територија или људска држава, него Божје деловање и владавина. У Исусовом учењу и исцељењима људи виде њену стварност међу собом. Овде се види како царство је Божја владавина започета у Исусу и довршиће се у будућности.
Исусове приче описују царство као семе које расте, квасац који делује и благо које вреди све (Матеј 13). Почетак може бити скроман и скривен, али Божји наум делује. Чуда ослобођења и опроштења показују како изгледа живот под владавином Бога, а не само речи о будућности.
Царство је присутно кроз Христову службу, али зло, неправда и смрт још постоје. Зато ученици се моле да царство дође и Божја воља буде на земљи као на небу (Матеј 6:10). Библијска нада држи заједно садашње сведочење и будуће испуњење. Шири контекст показује како царство је Божја владавина започета у Исусу и довршиће се у будућности.
Ући у царство значи примити Бога као Господа и учити вредности које је Исус показао: милост, истину, правду и служење. Верници не граде земаљску теократију насиљем, већ сведоче о царству кроз верност, бригу за потребите и наду у Христов повратак. За данашњег читаоца важно је да царство је Божја владавина започета у Исусу и довршиће се у будућности.
Ukratko
Божје царство је Његова владавина, започета у Исусовој служби и довршиће се уклањањем зла. Ученици већ сада живе његове вредности. Овај одговор повезује царство је Божја владавина започета у Исусу и довршиће се у будућности са пажљивим читањем Писма.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.