Biblijsko objašnjenje
Исус каже да није дошао да укине Закон и Пророке, а у расправама о суботи наглашава милост и чињење добра (Матеј 5:17-19; Марко 2:23-28; 3:1-5). После распећа, жене које су га следиле одмориле су се у суботу „по заповести” (Лука 23:54-56).
Дела апостолска бележе Павла како суботом проповеда, укључујући незнабошце који су желели да чују Јеванђеље (Дела апостолска 13:14, 42-44). Посланица Јеврејима говори да Божјем народу остаје починак и позива на веру (Јеврејима 4:9-11). Ниједан од ових одломака не описује изричито пренос суботе на недељу.
Спасење се прима милошћу, а не избором одређеног дана као заслугом. Истовремено, верници могу суботу разумети као дар за одмор и богослужење; други хришћани другачије тумаче њену обавезност у новом завету. О овим питањима треба разговарати са поштовањем према Библији и савести.
Ukratko
Нови завет не бележи изричиту промену суботе у недељу, али хришћани се разликују у тумачењу њене примене.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.