Biblijsko objašnjenje
Субота се појављује још у извештају о стварању: Бог је благословио седми дан и посветио га (1. Мојсијева 2:1-3). Четврта заповест одређује седми дан као дан одмора, сећања на Створитеља и посвећења (2. Мојсијева 20:8-11). Исус је рекао да је субота створена за човека, а не само за један народ (Марко 2:27-28).
Јеванђеља приказују Исуса како суботом одлази на богослужење, а Дела апостолска бележе да су апостоли тог дана поучавали и проповедали (Лука 4:16; Дела апостолска 13:42-44). Јеврејима 4:9 говори да Божјем народу остаје починак; тај одломак повезује седми дан са дубљим позивом да се вером уђе у Божји починак.
У Новом завету нема изричите заповести којом се четврта заповест укида или седми дан преноси на недељу. Поједине хришћанске заједнице различито разумеју однос суботе и новозаветног богослужења, па текстове треба читати у њиховом контексту. Послушност није начин да се заслужи спасење, већ одговор вере и захвалности Богу.
Ukratko
Библија установљава седми дан као суботу, а Нови завет не бележи изричиту заповест о њеном укидању или преносу на недељу.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.