Biblijsko objašnjenje
Јован назива Исуса Речју која је била у почетку, која је била Бог и кроз коју је све постало; затим каже да је Реч постала тело (Јован 1:1–3, 14). Исус није створено биће нити само одраз Божје мудрости: Он је вечни Син који је ушао у људску историју.
Исусово „пре него што се Аврам родио, ја јесам” изражава постојање које превазилази људски век, а Тома Му се клања и назива Га Господом и Богом (Јован 8:58; 20:28). Ове изјаве припадају сведочанству целог Јеванђеља, које позива на веру и живот у Његовом имену.
Павле описује Христа као слику невидљивог Бога и онога кроз кога је све створено и у коме све постоји (Колошанима 1:15–20). Посланица Јеврејима приписује Сину божанску власт и славу, а истовремено Га приказује као Онога који се поистоветио с људима и спасава их.
Филипљанима 2:5–11 приказује Христа како се понизује, узима обличје слуге и постаје послушан до смрти, после чега Га Бог узвисује. Матеј 28:19 укључује Оца, Сина и Светога Духа у крштење. Исусово божанство зато није апстрактна тврдња, него темељ поверења у Његову моћ да спасе.
Ukratko
Исус је вечни Син Божји, који је постао човек ради нашег спасења. Његов идентитет као Бога и Спаситеља чини Његову жртву делотворном, а Његово откривење показује какав је Бог.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.