Biblijsko objašnjenje
Zahej je glavni cestninar in bogat mož v mestu, kjer so cestninarje osovražili zaradi sodelovanja z okupacijskimi oblastmi in možnosti zlorab (Lk 19,1–4). Želi videti Jezusa, a zaradi množice spleza na drevo. Zgodba se začne z iskalnim moškim, ne s spremenjenim študentom.
Jezus ga pokliče po imenu in se odloči, da bo gost v njegovem domu, kar povzroči pritoževanje množice (Lk 19,5–7). Kristus se približa grešniku, še preden vidimo dokaze popravka. Njegovo sprejetje ne opravičuje krivice, temveč ustvarja gotovost in priložnost za kesanje. Kristusovo sprejetje predhodi popravku, ne pa ga odpravi.
Zahej obljubi, da bo polovico svojega imetja dal revnim in tistemu, ki ga je ogoljufal, povrnil štirikrat toliko (Lk 19,8). Zakon je zahteval povračilo in odškodnino, njegov odgovor pa kaže, da je srečanje z Jezusom spremenilo njegov odnos do denarja in ljudi. Njegova odškodnina kaže, kako usmiljenje sprejema javno krivico.
Jezus oznanja, da je v tisto hišo prišlo odrešenje, in pojasni, da je Sin človekov prišel iskat in rešit izgubljene (Lk 19,9–10; Ezekiel 33,14–16). Pravi sad milosti vključuje priznanje napačnega ravnanja in njegovo čim boljšo popravo, ne da bi si s tem poskušali prislužiti odrešenje.
Ukratko
Jezus sprejme Zaheja in njegova milost ustvarja kesanje, velikodušnost in zadoščenje za krivico. Odrešenje je dar, njegov vidni sad pa je spremenjen odnos do ljudi in lastnine.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.