Biblijsko objašnjenje
Po Svetem pismu greh prinaša smrt, Božji zakon pa je svet in razodeva pravičnost (Rimljanom 6,23; 7,12). Če bi Bog zlo preprosto razglasil za nepomembno, bi žrtve krivice ostale neprepoznane. Na križu Bog pokaže, da ima zlo resnično težo, in hkrati ponudi pot odpuščanja. Služabnik nosi krivdo drugega; prerokba usmerja upanje h Kristusu.
Izaija opisuje služabnika, ki je ranjen zaradi naših prestopkov in na katerega pride kazen miru (Izaija 53,5–6). Jezus jo izpolni prostovoljno: daje življenje in ima moč, da ga spet vzame (Janez 10,17–18). Njegova žrtev razkriva Božjo samozatajno ljubezen.
Pavel pravi, da je Bog postavil Kristusa za sredstvo sprave in tako pokazal svojo pravičnost, s čimer je upravičil tistega, ki veruje v Jezusa (Rimljanom 3,23–26). Žrtvovanje ne spremeni Boga iz neljubečega v ljubečega; izhaja iz Božje ljubezni in omogoča resnično spravo. Takšna hvaležnost spoštuje ceno sprave in ji ne poskuša dodati ničesar.
Pismo Hebrejcem povezuje odpuščanje z eno samo, zadostno Kristusovo žrtvijo, Peter pa pravi, da je Kristus enkrat trpel za grehe, da bi nas pripeljal k Bogu (Hebrejcem 9,22–28; 1 Peter 3,18). Z vero prejmemo to milost in se hvaležni odvrnemo od greha, ki ga je Kristus nosil.
Ukratko
Jezus je prostovoljno prevzel posledice našega greha, potrdil Božjo pravičnost in nas spravil z Bogom. Njegova zadostna žrtev je sprejeta z vero in vodi v novo življenje.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.