Biblijsko objašnjenje
Daniel vidi sodbo v nebeški dvorani, kjer se odprejo knjige in oblast preide na Sina človekovega in Svetega (Daniel 7,9–14). Podoba poudarja javno pravičnost in Božjo vsevednost, ne pa samovoljne sodbe. Človeški imperiji in njihovo nasilje niso zunaj Božje odgovornosti.
Pridigar sklepa, da bo Bog vsako delo, dobro ali slabo, pripeljal pred sodišče (12,14). Opozarja na odgovornost in hkrati tolaži žrtve krivice: njihovo trpljenje ni Bogu nevidno. Sodba ne sme postati izgovor za vernike, da sodijo druge ali si prisvajajo Božjo vlogo.
Nova zaveza kaže, da Bog sodi po Kristusu in da je Kristus zagovornik vernikov (Rimljanom 2,16; 1 Janez 2,1). Odrešenje je dar milosti, dela pa razkrivajo, ali človek sprejema Božjo milost in njeno preobražajoče delovanje. Sodba razkriva Božji značaj celotnemu vesolju.
Pričakovanje sodbe spodbuja poštenost, sočutje in upanje, ne pa tesnobe, v tistih, ki se zanašajo na Kristusa. Bog bo odstranil zlo in obnovil ustvarjeni svet; medtem ko čakamo, smo poklicani, da popravimo krivico in zaščitimo ranljive. Kristusova priprošnja in sodba spadata v isti načrt odrešenja.
Ukratko
Božja sodba razkriva dejanja in popravlja krivice; vernik se zanaša na Kristusa kot zagovornika, ne na lastne zasluge.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.