Biblijsko objašnjenje
Daniel vidi prestole, odprte knjige in Starodavnega, ki sedi in sodi (Daniel 7,9–14). Sodba predhodi izročitvi kraljestva Sinu človekovemu in svetnikom. Podoba knjig pravi, da Bog pozna resnico in da njegova odločitev ni samovoljna; to ne pomeni, da Bogu manjka informacij.
V historicistični razlagi Daniel 7 povezuje nebeško sodbo s sodbo pred Kristusovo vrnitvijo in njegovim delovanjem. Do tega sklepa pridemo, če Daniela beremo skupaj z Razodetjem 14,6–7 in Pismom Hebrejcem, ne pa z izrazom, ki ga Daniel uporablja dobesedno. Nekateri kristjani njegov časovni odnos razumejo drugače.
Kristus je veliki duhovnik in zagovornik, ki vabi vernike, naj se približajo prestolu milosti (Hebrejcem 4,14–16; 1 Janez 2,1–2). Sodba ne razveljavi odrešenja po milosti niti ne pomeni, da je človek odrešen po zaslugah. Dela kažejo odziv srca na Božje usmiljenje in Božja pravičnost je vidna pred vesoljem.
Jezusova zgodba o poročni obleki opozarja na resničnost odziva na klic milosti (Matej 22,1–14), Pavel pa pravi, da Bog sodi skrivnosti ljudi (Rimljanom 2,16). Vernik se lahko zanese na Kristusovo priprošnjo, prizna greh in služi svojim bližnjim. Sodba prinaša prepričanje, da bo Bog popravil krivico.
Ukratko
Preiskovalno sodišče je zgodovinska interpretacija Danielove nebeške sodne dvorane; Kristus predstavlja vernike, sodba pa kaže na Božjo pravičnost in zvestobo.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.