Biblijsko objašnjenje
Pavel je bil na poti v Damask, da bi aretiral Jezusove sledilce, a ga je ustavila zaslepljujoča luč in slišal je Jezusa, ki ga je spraševal, zakaj ga preganja (Apd 9,1–9). Jezus se poistoveti s svojim ljudstvom; napad na učence postane napad na njihovega Gospoda. Pavlova sprememba se začne s Kristusovim klicem, ko je bil še preganjalec.
Učenec Ananija, čeprav se boji Pavlovega slovesa preganjalca, uboga klic in mu služi kot brat (Apd 9,10–17). Kristusovo delo vključuje tako spreobrnjenje preganjalcev kot pogumno skupnost, ki ga sprejme. Pavel si povrne vid, je krščen in začne novo življenje. Preganjana skupnost postane Pavlova družina, ne pa predmet preganjanja.
Pavlovo poznejše pričevanje poudarja, da se mu je Kristus razodel in ga poslal poganom, da bi jim odprl oči in jim po veri prinesel odpuščanje (Apd 22,6–16; 26,12–18). Njegovo poslanstvo ni posledica osebnih zaslug, temveč milosti, ki ga je poklicala k služenju. Pavlov krst označuje vidni začetek njegovega učenstva.
Pavel pravi, da si ni izmislil evangelija, ki ga oznanja, ampak ga je prejel po razodetju Jezusa Kristusa (Galačanom 1,11–16). Njegova sprememba ni pomenila izbrisa preteklosti brez odgovornosti; preostanek svojega življenja je porabil za pričevanje o milosti. Kristus lahko preusmeri celo globoko pomanjkljivo življenje. Pavlov klic pričuje, da preteklost ne določa nujno prihodnjega delovanja.
Ukratko
Jezus je ustavil Pavla, ga poklical k veri in ga poslal služit narodom. Njegova zgodba priča, da milost spremeni preganjalca v pričo in preusmeri življenje h Kristusu.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.