Biblijsko objašnjenje
Pavel pravi, da so tisti, ki jih vodi Božji Duh, Božji otroci, da niso prejeli duha suženjstva, ampak posinovljenja in da lahko kliknejo »Aba, Oče« (Rimljanom 8,14–17). Posinovljenje ni nagrada za duhovni uspeh, temveč status, ki ga Bog podeljuje tistim, ki pripadajo Kristusu. Duh posinovljenja spremeni strah sužnja v svobodni odnos otroka.
Pismo Galačanom povezuje posinovitev s Kristusovim prihodom: Sin je odkupil tiste, ki so bili pod postavo, da bi prejeli posinovitev, in Bog pošlje Duha Sina v njihova srca (Galačanom 4,4–7). Osvoboditev pred obsodbo ne vodi v samovoljo, temveč v tesen odnos zaupanja in poslušnosti Očetu. Upanje na dediščino temelji na Božji posinovitvi, ne na naših prednikih.
Pismo Efežanom govori o Božjem načrtu, da posvoji ljudi po Jezusu Kristusu in jih blagoslovi v Ljubljenem (Efežanom 1,3–6). Naša varnost torej počiva v Božji pobudi in Kristusovi žrtvi, ne pa v tem, koliko si zaslužimo mesto v družini. Družinska pripadnost torej daje dostojanstvo pred kakršno koli uspešnostjo.
Janez se čudi ljubezni, s katero nas Bog kliče svoje otroke, in dodaja, da bomo, ko se bo Kristus pojavil, kakor on (1 Jn 3,1–3). Posinovljenje daje dostojanstvo zdaj in upanje za prihodnost; spodbuja nas, da se očistimo in z drugimi ravnamo kot z brati in sestrami.
Ukratko
Po Kristusu Bog posvoji vernike za svoje otroke, jim da Duha in upanje na dediščino. Ta dar ustvarja varnost, tesen odnos z Očetom in življenje, ki odraža njegovo ljubezen.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.