Biblijsko objašnjenje
V Rimljanom 8 Pavel povezuje prejem Duha s posinovljenjem in zaupanjem, da lahko Boga nagovarjamo kot Očeta. Podoba opisuje odnos, ki je dar, ne nagrada za popolno delovanje. Vernikom daje varnost pripadnosti, vendar jih ne razglaša za brezgrešne ali pomembnejše od drugih ljudi.
V Pismu Galačanom 4:4–7 je posvojitev povezana s Kristusovim delom in osvoboditvijo iz suženjstva, medtem ko pismo Efežanom 1 govori o Božjem namenu, da sprejme ljudi po Kristusu. Svetopisemski pisci uporabljajo družinske simbole za razlago bližine in dedovanja, ne pa za brisanje razlik med ljudmi.
Biti Božji otrok torej pomeni živeti od prejete ljubezni in se učiti ravnati z drugimi kot s člani iste človeške družine. Janezovo pismo povezuje to upanje z moralno preobrazbo, ne s pasivnostjo (1 Jn 3,1–3). Krščanske tradicije lahko podrobnosti tega nauka razlagajo različno.
Ukratko
Posinovljenje opisuje Božji dar pripadnosti in upanja, ki vabi vernike, da živijo kot ljudje, sprejeti v njegovo družino.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.