Biblijsko objašnjenje
Izaija preroško opisuje služabnika, ki nosi krivdo mnogih, Janez pa zapisuje Jezusove besede »dopolnjeno je« (Izaija 53,4–6; Janez 19,30). Križ torej ni naključna tragedija: Kristus je dokončal delo, ki ga je sprejel, nosil greh in ostal zvest Očetu do konca. Križ torej hkrati razkriva težo greha in širino Božje milosti.
Pavel pravi, da Bog opravičuje grešnike po Kristusovi krvi in nas je spravil s seboj, ko smo bili še sovražniki (Rimljanom 3,25–26; 5,8–11). Opravičenje pomeni, da nas Bog sprejme na podlagi Kristusa, sprava pa obnovi odnos, ki ga je greh prekinil. Sprava z Bogom nato spremeni naš odnos do ljudi.
V Kristusu Bog kliče ljudi, da se spravijo z njim in postanejo nova stvaritev (2 Korinčanom 5,18–21). Jezus je postal žrtev za greh za nas, da bi mi lahko v njem prejeli Božjo pravičnost. Ta dar ne zmanjšuje odgovornosti, temveč ustvarja hvaležnost in novo služenje.
Kološanom opisuje križ kot izbris obtožnice proti nam in Kristusovo zmago nad silami zla; Pismo Hebrejcem ga predstavlja kot živega posrednika, ki posreduje za verne (Kološanom 2,13–15; Hebrejcem 7,25). Zato se zanašamo na njegovo dokončano delo in prosimo za moč, da vztrajamo.
Ukratko
Križ prinaša odpuščanje, opravičenje, spravo in zmago nad silami greha. Vstali Kristus posreduje za vernike; njegov dar prejemamo po veri in se odzivamo z življenjem hvaležne poslušnosti.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.