Biblijsko objašnjenje
V Razodetju 20,4–6 so udeleženci prvega vstajenja blagoslovljeni, ker druga smrt nima nad njimi oblasti. Po opisu sodbe knjiga imenuje ognjeno jezero druga smrt (20,11–15). Tako že samo videnje pojasni koncept: zadnja sodba ločuje večno življenje od dokončnega uničenja.
Prva smrt prizadene vse ljudi na sedanjem svetu in je v Svetem pismu pogosto opisana kot spanec do vstajenja (Janez 11,11–14; 1 Tesaloničanom 4,13–17). Druga smrt ni le še eno obdobje umiranja, temveč izid po vstajenju in sodbi, brez obljube novega življenja za tiste, ki jo izkusijo.
Pavel smrt imenuje zadnji sovražnik, ki bo uničen (1 Korinčanom 15,26), Malahija pa opisuje, da se bo zlo spremenilo v pepel (4,1–3). To podpira razumevanje druge smrti kot trajnega uničenja in ne kot neskončnega življenja muk. Razkritje ne zmanjša odgovornosti ali resnosti sodbe. Za razliko od prve smrti ta sodba ne vodi do novega prebujenja.
Vernikovo upanje ni, da se bo po lastnih zaslugah izognil vsaki sodbi, temveč da bo dosegel odrešenje po Kristusu in vstajenje v življenje. Razodetje poziva k zvestobi Jagnjetu, ki je umrlo in živi (20,6). Nauk o drugi smrti torej hkrati opozarja na izbiro in zagotavlja, da bo Bog dokončno odstranil zlo.
Ukratko
Druga smrt je končni izid sodbe, v nasprotju z vstajenjem v življenje; tisti, ki pripadajo Kristusu, imajo obljubo, da nad njimi ni oblasti.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.