Biblijsko objašnjenje
Četrta zapoved posebej določa sedmi dan kot Gospodovo soboto (2 Mz 20,8–11). Nasprotno pa besedila prvega dne govorijo o specifičnih dogodkih: učenci so se zbrali in Pavel je skupnosti naročil, naj da na stran prispevek (Jn 20,19; Apostolska dela 20,7; 1 Korinčanom 16,2).
Opis dogodka ni samodejno enak splošni zapovedi. Ti odlomki ne govorijo posebej o tem, da je treba "obhajati nedeljo" ali da je nedelja nadomestila sedmi dan. Hkrati mnogi kristjani povezujejo nedeljsko bogoslužje z vstajenjem in razvojem zgodnje cerkvene prakse.
Zato je upravičeno sklepati, da v omenjenih verzih ni izrecne zapovedi o tedenski soboti, ob priznanju, da se krščanske prakse in razlage razlikujejo. Študija bi morala vključevati kontekst vsakega verza in širši svetopisemski zapis o čaščenju, vstajenju in počitku.
Ukratko
Biblija beleži nekatere dogodke na prvi dan v tednu, vendar ti ne predstavljajo izrecne zapovedi, da bi obhajali nedeljo namesto sobote.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.