Biblijsko objašnjenje
V Apostolskih delih gospodinjstva prejmejo sporočilo in so krščena, vendar besedila omenjajo vero in veselje članov gospodinjstva (Apd 16,14–15; 30–34). Kažejo, da evangelij vpliva na družino, vendar ne opisujejo posebej krsta dojenčkov. Ne bi smeli sklepati več, kot piše v poročilu. Družinska vera torej ne nadomesti osebnega odziva, ko otrok dozori.
Jezus sprejme otroke, jih blagoslovi in reče, da takim pripada Božje kraljestvo (Mr 10,13–16). Otroci niso izključeni iz Božje ljubezni niti ne bi smeli čakati, da bodo sprejeti v skupnost. Vendar je ta dogodek blagoslov, ne pa poročilo o krstu dojenčkov. Jezusov blagoslov potrjuje sprejetje otrok brez zahteve po obredu.
Peter obljubi, da je dar Duha namenjen poslušalcem in njihovim otrokom, nato pa tiste, ki sprejmejo besedo, pokliče k pokesanju in krstu (Apd 2,38–39). Obljuba vključuje družine, opisani odziv pa vključuje osebno sprejetje sporočila in učencevanje. Tako ostajata blagoslov otroka in njegova osebna izpoved ločena koraka.
Zato lahko zvesti starši posvetijo otroka Bogu, molijo zanj in ga podpirajo z učenjem, ne da bi trdili, da sam obred zagotavlja odrešenje. Ko otrok razume evangelij in osebno verjame, postane krst zavestno pričevanje vere in pripadnosti Jezusu. Poučevanje otroka ga pripravi, da se odzove na Kristusov klic.
Ukratko
Jezus sprejema otroke, Nova zaveza pa povezuje krst z vero in učenstvom, brez izrecnega primera krsta dojenčkov. Starši lahko posvečujejo in učijo otroke; krst sledi osebnemu odzivu vere.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.