Biblijsko objašnjenje
Pavel pojasnjuje, da postava razkriva greh in da nihče ne more biti opravičen po delih postave; opravičenje je prejeto po veri v Jezusa Kristusa (Rimljanom 3,19–28). Postava je torej ogledalo, ki kaže potrebo po Odrešeniku, in ne lestev, po kateri se grešnik lahko povzpne do Božjega sprejetja.
Isti apostol zavrača sklep, da milost dopušča greh: tisti, ki so umrli grehu, ne bi smeli živeti v njem (Rimljanom 6,1–15). Biti pod milostjo pomeni biti osvobojen obsodbe in suženjstva greha, da bi lahko služili Bogu iz hvaležnosti in ne iz strahu.
Pavel imenuje postavo sveto, pravično in dobro, nato pa govori o osvoboditvi pred obsodbo v Kristusu in delu Duha v verniku (Rimljanom 7,12; 8,1–4). Postava ne rešuje, toda Božja milost ne izniči dobrega, ki ga postava razkriva; Duh daje moč, da jo živimo.
Jezus sam povezuje ljubezen do Njega z izpolnjevanjem Njegovih zapovedi, Janez pa pravi, da niso težke za tiste, ki ljubijo Boga (Jn 14,15; 1 Jn 5,3). Poslušnost je sad odnosa s Kristusom, ne pa cena odrešenja; ko pademo, nas milost kliče k spovedi in obnovi.
Ukratko
Postava razodeva greh in Božjo voljo, a ne opravičuje; odrešenje je dar v Kristusu. Milost osvobaja obsodbe in po Duhu prinaša poslušnost kot sad ljubezni.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.