Biblijsko objašnjenje
Pavel pravi, da je človek opravičen po veri, neodvisno od del postave (Rimljanom 3,28; Galačanom 2,16). Grešnik ne more izbrisati krivde s svojimi moralnimi dosežki; opravičenje je Božja odločitev, ki temelji na Kristusu, prejeta z zaupanjem in izključuje bahanje. Opravičenje izključuje zasluge, ne pa hvaležnega odziva vere.
Pismo Efežanom 2:8–10 navaja obe strani: odrešeni smo po milosti po veri, ne po delih, ampak ustvarjeni v Kristusu za dobra dela. Dela pridejo po odrešenju kot Božji cilj za obnovljeno življenje. Če jih spremenimo v ceno, zmanjšamo dar; če jih zavrnemo, dar napačno razumemo.
Jakob sprašuje, kaj je dobra vera, ki ne pomaga bratu ali sestri v stiski, in pravi, da je vera brez del mrtva (Jakob 2,14–26). Ne nasprotuje Pavlu: govori o prazni trditvi, ki ne prinaša zaupanja ali usmiljenja. Živa vera deluje po ljubezni.
Jezus pravi, da se drevo spozna po sadu, Tit pa poudarja, da nas milost uči živeti pravično in goreče v dobrih delih (Matej 7,16–20; Tit 2,11–14). Ko dela ni, ne kupimo odrešenja, ampak se vrnemo h Kristusu, da nas obnovi in opremi za ljubezen.
Ukratko
Odrešenje prejmemo po veri kot zastonjski dar in dela ne morejo kupiti Božjega sprejemanja. Živa vera pa rodi ljubezen in poslušnost kot sad milosti. Tudi danes.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.