Biblijsko objašnjenje
Pavel poudarja eno telo, enega Gospoda, eno vero in en krst (Efežanom 4,4–6). Krst priča o edinstvenem Kristusovem delu in naši pripadnosti Njemu, zato ni obred, ki se ponavlja vsakič, ko vernik doživi dvom, krizo ali resen padec. Apostolska dela ločijo nepopolno razumevanje od kasnejšega duhovnega boja.
V Apostolskih delih 19 Pavel sreča učence, ki so prejeli le Janezov krst in še niso razumeli krščanskega sporočila o Jezusu; po poučitvi so bili krščeni v ime Gospoda Jezusa (Apostolska dela 19,1–7). Ta primer kaže, da je lahko nov krst smiseln, če prvi ni bil krščanski krst v polnem pomenu besede.
Pavel opisuje krst kot pokop in vstajenje s Kristusom v novo življenje (Rimljanom 6,3–4). Jezusovo poslanstvo povezuje krst z učenstvom in poučevanjem (Matej 28,19–20). Če prej ni bilo vere ali razumevanja, se lahko oseba odloči, da bo zdaj javno priznala Kristusa. Odločitev bi morala temeljiti na pomenu prvega krsta, ne na pritisku.
Preden se odločite, se pogovorite z župnikom, ki bo spoštljivo prisluhnil vaši zgodbi in vas ne bo pritiskal. Če je bil prejšnji krst iskren in svetopisemski, si prizadevamo za obnovo s spovedjo, molitvijo in vrnitvijo v skupnost. Noben krst ne nadomesti Kristusove milosti. Odločitev za krst naj bi pričala o veri, ne o strahu.
Ukratko
Nov krst je smiseln, kadar ni bilo predhodnega krščanskega krsta vernikov. Kasnejši padci in dvomi običajno zahtevajo kesanje in obnovitev odnosa, ne pa ponovitve znamenja.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.