Biblijsko objašnjenje
V Apostolskih delih 15 so nekateri trdili, da se morajo pogani obrezati in držati Mojzesove postave, da bi bili rešeni. Apostoli in starešine so to zavrnili kot breme, ki se ne bi smelo nalagati novim vernikom, in potrdili, da smo rešeni po milosti Gospoda Jezusa. Apostolova odločitev ščiti evangelij pred tem, da bi znamenje postalo pogoj za odrešenje.
Pavel uči, da ima obreza pomen, kadar jo spremlja zvestoba Bogu, vendar samo zunanje znamenje človeka ne naredi bogaboječega (Rimljanom 2,28–29). Vera, ki deluje skozi ljubezen, je v Kristusu pomembna; zanašanje na obrede kot pogoj za sprejetje spodkopava evangelij milosti. Zvestoba Kristusu ima zato prednost pred zanašanjem na zunanje znamenje.
Pismo Galačanom opozarja, da sprejemanje obreze za opravičenje pomeni vrnitev k sistemu zaslug in ločitev od Kristusove milosti (Galačanom 5,2–6). Pavel pravi, da niti obreza niti neobreza nista osnova novega življenja, temveč nova stvaritev, ki jo Bog ustvarja v Kristusu (Galačanom 6,15). Zato Pavel usmerja vernika od fizičnega znamenja k Kristusovemu delu.
V Pismu Kološanom uporablja podobo obreze brez rok in jo povezuje z odlaganjem starega življenja in krstom v Kristusa (Kološanom 2,11–12). To ne omalovažuje judovske dediščine, temveč kaže, da fizično znamenje ni pogoj za odrešenje. Verniki so združeni po veri in živijo v hvaležnosti. Kristusovo delo združuje vernike brez vsiljevanja etničnih značilnosti.
Ukratko
Telesna obreza ni pogoj za odrešenje ali pripadnost Božjemu ljudstvu v Kristusu. Novo življenje pride po milosti skozi vero; zunanji obredi ne morejo nadomestiti zaupanja, spremembe srca in ljubezni.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.