Biblijsko objašnjenje
Jeremija opisuje Vavilon kao zlatnu čašu u Gospodnjoj ruci koja opija narode, a zatim najavljuje njegov pad (Jeremija 51:7). Otkrivenje preuzima taj starozavetni prizor, pa vino ne treba čitati kao doslovni napitak, već kao simbol uticaja carstva koje zavodi i porobljava.
U Otkrivenju 14:8 drugi anđeo objavljuje da je Vavilon napojio narode vinom svog bluda. Sedamnaesto poglavlje prikazuje ženu koja sedi na mnogim vodama i povezuje duhovnu nevernost sa političkom moći (17:1-5). Zajedno, slike opisuju sistem koji navodi narode na lažno obožavanje.
Osamnaesto poglavlje proširuje kritiku na trgovinu, luksuz i iskorišćavanje (18:2-3, 9-19). Vino uključuje zavodljiva obećanja bogatstva i uticaja, kada se dobit i moć postavljaju iznad Boga i bližnjih. Simbolika se ne svodi na određenu vrstu pića ili na pojedinačne ljude. Plač trgovaca nad padom grada razotkriva koliko su bili vezani za njegovu dobit.
Poziv da Božji narod izađe iz Vavilona (18:4) znači odbaciti obmanu, idolopoklonstvo i saučesništvo u nepravdi. On ne poziva na prezir prema ljudima koji su zavedeni. Vernost se pokazuje istinom, pravednošću i milošću, uz poverenje da će Bog okončati sistem koji povređuje druge.
Ukratko
Vino Vavilona je opijajuća obmana duhovne nevernosti, vlasti i pohlepe; izlazak iz njega znači odbaciti nepravdu i lažno bogosluženje.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.