Biblijsko objašnjenje
Gavrilo kaže Danilu da je sedamdeset sedmica određeno za narod i sveti grad, radi okončanja prestupa i pomirenja za bezakonje (Danilo 9:24). U proročkom čitanju „sedmice“ su grupe od sedam godina, što ukupno daje 490 godina. Tekst sam ne koristi doslovno izraz „dan-godina“ u ovom stihu.
Proročanstvo počinje od zapovesti za obnovu Jerusalima i pominje sedam i šezdeset dve sedmice do Pomazanika (9:25). Mnogi istorijski tumači uzimaju Artakserksovu dozvolu opisanu u Jezdri 7, oko 457. godine pre Hrista, i vide ispunjenje u periodu Hristove službe. Postoje i drugačije hronološke analize.
Sledeći stih kaže da će Pomazanik biti posečen, a grad i svetinja kasnije razoreni (9:26). Hrišćani razumeju Mesiju kao Hrista, čija smrt donosi pomirenje; razlikuju se u tome kako tačno podeliti sedmice i povezati poslednju sa događajima 70. godine. Treba razdvojiti biblijski tekst od vremenske rekonstrukcije.
U tradicionalnom čitanju, poslednja sedmica obuhvata Hristovu službu i smrt, a propovedanje se širi od Jerusalima ka narodima. Smisao proroštva je Božja vernost zavetu i njegov plan spasenja, ne podsticaj za određivanje budućih datuma. Danilo prima nadu da će Bog okončati greh i doneti pravdu.
Ukratko
Sedamdeset sedmica povezuje obnovu Jerusalima sa Mesijom i pomirenjem za greh; konkretna hronologija zavisi od proročkog računanja.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.