Biblijsko objašnjenje
Posle Avramove pobede nad carevima, Melhisedek iznosi hleb i vino, blagosilja Avrama i slavi Boga koji mu je dao pobedu (1. Mojsijeva 14:18-20). Avram mu daje desetak od plena. Pripovest ga predstavlja kao carevog sveštenika, a ne kao protivnika Avramove vere. Ovde se vidi kako Melhisedekova biblijska slika upućuje na Hristovo trajno posredovanje.
Psalam 110:4 obećava caru Davidove loze sveštenstvo „po redu Melhisedekovu”. Poslanica Jevrejima razvija ovu sliku: Melhisedekovo nepominjanje rodoslova i kraja službe u biblijskom tekstu služi kao književni obrazac trajnosti, a ne nužan dokaz da on nije imao roditelje ili smrt. To je važno jer Melhisedekova biblijska slika upućuje na Hristovo trajno posredovanje.
Jevrejima 7 upoređuje Isusa sa Melhisedekom jer Isusovo sveštenstvo ne zavisi od levitskog porekla i smrtnih naslednika. Hristos posreduje na osnovu svog neprolaznog života i jednom zauvek prinesene žrtve; tako ova slika naglašava dovršenost Njegovog dela. Širi kontekst pokazuje kako Melhisedekova biblijska slika upućuje na Hristovo trajno posredovanje.
Ovaj odlomak ohrabruje vernika da svoj pristup Bogu ne zasniva na ljudskim zaslugama ili neprekidnom ponavljanju žrtve. Hristos je živi posrednik koji razume ljudsku slabost, zastupa svoj narod i poziva na pouzdanje u Božju blagodat. Za današnjeg čitaoca važno je da Melhisedekova biblijska slika upućuje na Hristovo trajno posredovanje.
Ukratko
Melhisedek je salimski car i sveštenik koji blagosilja Avrama. Psalam i Poslanica Jevrejima koriste ga kao sliku Hristovog trajnog sveštenstva. Ovaj odgovor povezuje Melhisedekova biblijska slika upućuje na Hristovo trajno posredovanje sa pažljivim čitanjem Pisma.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.