Biblijsko objašnjenje
U Delima 15 neki su tvrdili da neznabošci moraju da se obrežu i drže Mojsijev zakon da bi bili spaseni. Apostoli i starešine odbacili su to kao teret koji ne treba staviti na nove vernike i potvrdili da se spasavamo blagodaću Gospoda Isusa. Odluka apostola čuva jevanđelje od pretvaranja znaka u uslov spasenja.
Pavle uči da obrezanje ima značenje kada je praćeno vernošću Bogu, ali spoljašnji znak sam ne čini čoveka Božjim (Rimljanima 2:28–29). U Hristu je važna vera koja deluje kroz ljubav; oslanjanje na obred kao uslov prihvatanja potkopava jevanđelje blagodati. Vernost Hristu zato ima prednost nad oslanjanjem na spoljašnji znak.
Poslanica Galatima upozorava da prihvatanje obrezanja radi opravdanja znači povratak sistemu zasluga i odvajanje od Hristove blagodati (Galatima 5:2–6). Pavle kaže da ni obrezanje ni neobrezanje nisu osnova novog života, već novo stvorenje koje Bog čini u Hristu (Galatima 6:15). Pavle zato usmerava vernika s telesnog znaka na Hristovo delo.
Kološanima koristi sliku obrezanja bez ruku, povezujući je sa odlaganjem starog života i krštenjem u Hristu (Kološanima 2:11–12). To ne omalovažava jevrejsko nasleđe, već pokazuje da telesni znak nije uslov za spasenje. Vernici se ujedinjuju verom i žive u zahvalnosti. Hristovo delo ujedinjuje vernike bez nametanja etničkog obeležja.
Ukratko
Fizičko obrezanje nije uslov spasenja ili pripadnosti Božjem narodu u Hristu. Novi život dolazi blagodaću kroz veru; spoljašnji obredi ne mogu zameniti poverenje, preobraženje srca i ljubav.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.