Што значи тоа дека Христос е „свршетокот на законот“?

Biblijsko objašnjenje

Павле се жали што многумина во Израел барале праведност на начин што не ја препознавал Божјата праведност во Христос (Римјаните 10:1-3). Терминот „телос“ може да значи цел, исполнување или крај. Во непосредниот контекст, Христос е центарот и исполнувањето на патот на праведноста што законот не можел да го обезбеди. Тука гледаме дека Христос е целта на законот за праведност што се прима со вера, а не со заслуги.

Законот го открива гревот, но сам по себе не може да го оправда грешникот (Римјаните 3:20-24). Христос ја носи праведноста како дар примен преку вера, така што спасението е достапно за сите што Го повикуваат (Римјаните 10:9-13). Ова не значи дека Божјиот морален закон станал злобен или бесмислен. Ова е важно затоа што Христос е целта на законот за праведност што се прима преку вера, а не преку заслуги.

Павле прашува дали верата го укинува законот и одговара: „Никако“; верата го потврдува (Римјаните 3:31). Исполнувањето на Христос ја менува основата на прифаќање пред Бога, од делата преку кои човекот би заслужил статус на благодат, но Духот го обликува животот според праведната намера на законот. Поширокиот контекст покажува дека Христос е целта на законот за праведност примена преку вера, а не преку заслуги.

Практично, верникот не ги користи заповедите за да се фали со заслуги, ниту ја отфрла Божјата волја како неважна. Тој гледа на Христос како на Спасител и пример, прима прошка и учи да го сака Бога и ближниот како плод на верата. За денешниот читател, важно е дека Христос е целта на законот за праведност што се прима со вера, а не со заслуги.

Biblijski stihovi