Biblijsko objašnjenje
Во разговорот со Никодим, Исус зборува за раѓањето „одозгора“ како неопходност за влегување во Божјото царство (Јован 3:1-8). Никодим размислува буквално, но Исус објаснува дека тоа е дело на Духот, чие дејство може да се види иако Неговото дејство не може да се контролира. Така, Никодим учи дека новиот живот доаѓа од Духот, а не од потеклото.
Ветувањето од Езекиел го поврзува чистењето со ново срце и нов дух: Бог ја отстранува тврдоста и им овозможува на Своите луѓе да одат по Неговите патишта (Езекиел 36:25–27). Новото раѓање, тогаш, не е само статус или чувство; тоа вклучува прошка, обновени желби и послушност што ги овозможува Духот. Сликата на новото создание ја нагласува Божјата моќ, а не самопоправката.
Павле го опишува христијанскиот живот како одење во нов живот сличен на Христовото воскресение и вели дека секој што е во Христа е ново создание (Римјаните 6:4; 2 Коринтјаните 5:17). Промената може да биде постепена, но нејзиниот извор е Божјата благодат, а не човечкото фалење. Таквиот раст го потврдува делото на Духот, иако не е завршено одеднаш.
Тит го поврзува спасението со капењето на ново раѓање и обнова од Светиот Дух, а Петар вели дека ние сме повторно родени преку живиот збор Божји (Тит 3:5; 1 Петрово 1:23). Затоа верникот негува однос со Бога преку Светото писмо, молитвата и дружењето, потпирајќи се на Духот кога се сопнува.
Ukratko
Новото раѓање е Божјо дело преку кое Светиот Дух простува, го обновува срцето и започнува живот на послушност и љубов. Тоа се прима преку вера во Христос и созрева додека одиме со Него.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.