Biblijsko objašnjenje
Стариот завет го користи зборот Шеол за царството на мртвите, а Новиот завет го користи Ад за состојбата на мртвите и Геена за сликата на конечниот суд. Преводите понекогаш ги сведуваат сите овие термини на „пекол“, што може да ги прикрие разликите. Затоа е важно да се погледне конкретен пасус, а не да се заклучува од еден преведен збор.
Исус предупредува дека треба да се боиме од Бога, кој може да ги уништи и душата и телото во Геена (Матеј 10:28). Неговиот опис не ја намалува сериозноста на гревот; повикува на преобраќање и живот. Матеј 25 го прикажува одвојувањето на суд, додека Павле зборува за вечното уништување како казна (2. Солуњани 1:9).
Во Откровението, огненото езеро се нарекува втора смрт, а не бесконечен живот на страдање (20:14-15; 21:8). Малахи опишува оган што го голта злото, по што тоа останува пепел (4:1-3). Заедно, овие слики укажуваат на Божјиот конечен суд и крајот на бунтот. Вечниот исход се однесува на трајноста на судот, а не нужно на времетраењето на мачењето.
Бог не сака никој да загине, туку ги повикува луѓето кон спасение и ветува обновен свет без смрт (Јован 3:16; Откровение 21:4). Затоа, верникот може сериозно да предупреди за судот, но треба да зборува со тага и сочувство, а не со триумфализам. Христовата понуда за живот е упатена до сите.
Ukratko
Библиските концепти за смртта и судот не се исти; огненото езеро ја означува втората смрт и Божјиот конечен крај на злото.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.