Biblijsko objašnjenje
Јован го гледа светиот град како слегува од Бога, украсен како невеста, и го слуша ветувањето: „Еве го откровението Божјо меѓу луѓето“ (Откровение 21:2-3). Главната порака не е архитектонски план, туку помирената блискост на Бога и неговиот народ. Божјото присуство е центарот на животот во обновениот свет.
Визијата опишува скапоцени темели, порти и ѕидови, користејќи симболи на полнота, безбедност и слава (21:10-21). Градот нема храм, бидејќи Бог и Јагнето се неговиот храм (стих 22). Таа слика покажува дека повеќе нема одвојување од Бога и нема потреба од посреднички знаци на неговото присуство.
Ноќ нема во градот, и народите доаѓаат кон неговата светлина; ништо нечисто не влегува во него (21:23-27). Ова не е повод за етничко исклучување: вратата е отворена, а животот им припаѓа на оние што се запишани во книгата на Јагнето. Надежта вклучува прочистување на карактерот и Божја праведна обнова.
Последната слика на Јован за реката на животот и дрвото што носи исцелување потсетува на Еден, сега обновен (Откровение 22:1-5). Авраам очекувал град чиј градител е Бог (Евреите 11:10), а Исус ветува место за своите ученици (Јован 14:1-3). Ова ветување ја поддржува истрајноста и утехата.
Ukratko
Новиот Ерусалим е Божјиот дом меѓу луѓето: обновена заедница во која присуството на Бога и Јагнето, а не храмот, е извор на живот.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.