Biblijsko objašnjenje
Петар ги повикува луѓето да се покаат и да се свртат кон Бога за да им бидат избришани гревовите (Дела 3:19). Затоа, преобраќањето не е само промена на религиозната припадност или моментално возбудување, туку промена на насоката: човекот признава дека отстапил од Бога и му се доверува на Христос кој простува. Бог е првиот што повикува, а човекот одговара со вера со промена на својата насока.
Исус зборува за раѓањето од Духот како за Божјо дело на внатрешна обнова, а Павле вели дека во Христос ние стануваме ново создание (Јован 3:5-8; 2. Коринќаните 5:17). Таа промена не значи дека искушенијата исчезнуваат веднаш, туку дека гревот повеќе не е господар и дека Духот дава нова желба за Бога.
Павле ги охрабрува верниците да му се понудат себеси на Бога и да се трансформираат преку обнова на својот ум, а во Ефесјаните и Колошаните тој опишува соблекување на стариот човек и облекување на новиот (Римјаните 12:1-2; Ефесјаните 4:20-24; Колошаните 3:1-10). Преобраќањето ја опфаќа целата личност и продолжува преку секојдневните избори.
Дела 26:18 го опишува повикот од темнината кон светлината, од власта на Сатаната кон Бога, за луѓето да добијат прошка преку верата во Христос. Затоа растот во верата вклучува Светото писмо, молитвата и заедницата, но спасоносната сила не е во тие навики: таа е во Бога кој нè менува.
Ukratko
Преобраќањето е свртување кон Бога со вера во Христос и почеток на живот што Светиот Дух го обновува. Промената е реална, но е постојана; таа е плод на благодатта, а не цена на Божјото прифаќање.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.