Biblijsko objašnjenje
Јован започнува со сведоштво дека Словото постоело „во почетокот“, било со Бога и било Бог, а потоа вели дека Словото станало тело (Јован 1:1-14). Затоа, Исус не е само учител кој зборува за Бога: во Него, Божјата слава и благодат им се откриваат лично на луѓето.
Пророштвата за Месијата го поврзуваат раѓањето на Исус со Божјото ветување за спасение. Исаија зборува за дете кое ќе се нарече Бог Семоќен, а Михеј најавува владетел од Витлеем; Матеј објаснува дека името Исус нè потсетува на Неговото дело: Тој ќе го избави Својот народ од нивните гревови (Исаија 9:6; Михеј 5:2; Матеј 1:21).
Исусовата смрт не беше пораз, туку саможртвена љубов, а воскресението потврдува дека гревот и смртта не ја победиле. Тома му се обраќа како на Господ и Бог, додека Евангелието го поканува читателот да верува и да прими живот во Неговото име (Јован 20:28-31). Исповедта на Тома покажува дека верата започнува со препознавањето на воскреснатиот Господ.
Воскреснатиот Христос служи како сочувствителен Првосвештеник, кој ги разбира искушенијата и нè поканува да му пристапиме на Бога со доверба (Евреите 4:14-16). Учениците го видоа Неговото вознесение и го примија ветувањето за Неговото враќање; Откровението го прикажува Неговиот последен триумф како праведен Цар (Дела 1:11; Откровение 19:11–16).
Ukratko
Исус е вечниот Син Божји и ветениот Месија, кој стана човек, умре за нашите гревови, воскресна од мртвите и служи како сочувствителен Првосвештеник. Тој ќе се врати како Цар и ќе го доврши Божјото дело на спасение.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.