Biblijsko objašnjenje
Во големата задача, Исус го поврзува правењето ученици со крштевањето и учењето да се држи сè што тој заповедал (Матеј 28:19-20). Затоа, крштевањето не е само семеен обичај или приватна симболика, туку јавен почеток на учеништвото и припадност на заедницата што живее под Христовото Господство. Затоа, учениците го поврзуваат крштевањето со прифаќање на евангелието, а не со заслуги.
На Педесетница, Петар ги повикува своите слушатели да се покаат и да се крстат во името на Исус Христос, и мнозина го прифаќаат словото и се крстени (Дела 2:38-41). Во Дела апостолски, крштевањето редовно ја следи верата како видлив одговор на евангелието, додека во Римјаните Павле го објаснува својот приказ на смртта и воскресението со Христос.
Павле јасно става до знаење дека сме спасени по благодат преку верата, а не преку делата, за да не се фали никој (Ефесјаните 2:8-9). Петар објаснува дека крштевањето спасува како молба до Бога за чиста совест преку воскресението на Исус Христос, а не како само отстранување на телесната нечистотија (1. Петрово 3:21).
Затоа, крштевањето не треба да се одложува од рамнодушност кога некој верува и го разбира повикот на Исус, но не треба да се претвори во магична состојба што ја заменува верата. Примерите од Делата на апостолите го покажуваат брзиот одговор на учениците; секоја надеж, вклучително и вонредните околности, почива во Христовата благодат. Кандидатот за крштевање јавно сведочи за верата и влегува во животот на ученик.
Ukratko
Крштевањето е јавен одговор на верата заповедан од Христос, знак на единство со Него и почеток на учеништвото. Спасението се прима по благодат преку верата; крштевањето ја исповеда и ја изразува таа вера.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.