Biblijsko objašnjenje
Јован 1:1-3 вели дека Словото беше на почетокот и сè е создадено преку него; стих 14 го идентификува ова Слово со Исус кој стана тело. Така, Евангелието го поврзува Христовото претходно постоење со вистинското раѓање и човечкиот живот. Тука гледаме дека Витлеем го означува Христовото воплотување, а не почетокот на Неговото постоење.
Исус зборува за славата што ја имал кај Отецот пред да биде светот (Јован 17:5), а Јован Крстител сведочи дека Исус бил пред него (Јован 1:30). Овие текстови покажуваат дека Христовото земно раѓање го означува Неговиот влез во човечкото искуство, а не почетокот на Неговото постоење.
Павле го опишува Христос како оној преку кого е создадено сè и кој постои пред сè (Колошаните 1:15-17). Во исто време, Исус ја примил вистинската човечка природа и доживеал глад, замор, тага и смрт. Христијанската вера ги држи заедно Неговата божественост и целосна човечност. Поширокиот контекст покажува дека Витлеем го означува Христовото воплотување, а не почетокот на Неговото постоење.
Претходното постоење на Христос значи дека Божјото спасение не е импровизација што се случува после настанувањето: Синот доброволно доаѓа меѓу луѓето, го открива Отецот и ги сноси последиците од гревот. Тоа верување инспирира обожавање, благодарност и уверување дека Бог ја разбира човечката слабост одвнатре. За денешниот читател, важно е дека Витлеем го означува Христовото воплотување, а не почетокот на Неговото постоење.
Ukratko
Евангелијата и посланијата сведочат дека Христос постоел пред Витлеем како вечен Збор, кој станал човек за наше спасение. Овој одговор го поврзува Витлеем со означување на Христовото воплотување, а не почетокот на Неговото постоење со внимателно читање на Светото писмо.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.