Biblijsko objašnjenje
Јован го нарекува Исус Словото кое беше на почетокот, кој беше Бог и преку Кого сè беше создадено; потоа вели дека Словото стана тело (Јован 1:1-3, 14). Исус не е создадено суштество или само одраз на Божјата мудрост: Тој е вечниот Син кој влезе во човечката историја.
Исусовото „пред да се роди Авраам, Јас сум“ изразува постоење кое ги надминува човечките векови, а Тома Му се поклонува и Го нарекува Господ и Бог (Јован 8:58; 20:28). Овие изјави припаѓаат на сведоштвото на целото Евангелие, кое повикува на вера и живот во Неговото име.
Павле го опишува Христос како образ на невидливиот Бог и оној преку кого е создадено сè и во кого постои сè (Колошаните 1:15–20). Посланието до Евреите му припишува божествен авторитет и слава на Синот, а во исто време го прикажува како Оној кој се идентификувал со луѓето и ги спасува.
Филипјаните 2:5–11 го прикажуваат Христос како се понижува, земајќи облик на слуга и станувајќи послушен до смрт, по што Бог го возвишува. Матеј 28:19 ги вклучува Отецот, Синот и Светиот Дух во крштевањето. Затоа, божественоста на Исус не е апстрактно тврдење, туку основа на довербата во Неговата моќ да спаси.
Ukratko
Исус е вечниот Син Божји, кој стана човек за наше спасение. Неговиот идентитет како Бог и Спасител ја прави Неговата жртва ефективна, а Неговото откровение покажува каков е Бог.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.