Biblijsko objašnjenje
Во Книгата Битие, човекот станува живо суштество кога Бог вдахнува здив на живот во формирано тело (Битие 2:7). Смртта е опишана како враќање во прав (Битие 3:19), а Езекиел вели дека грешната душа умира (Езекиел 18:4). „Душа“ во овие текстови значи жива личност, а не нужно посебен бесмртен дел.
Павле конкретно вели дека Бог „само има бесмртност“ (1. Тимотеј 6:16). Ова не го негира човечкото достоинство или Божјата грижа за поединецот; тоа ја зачувува разликата помеѓу Творецот и созданието. Вечниот живот им припаѓа на оние кои го примаат преку Христос, а не на моќта што луѓето ја имаат на располагање.
Исус ја нарекува смртта на својот пријател Лазар сон, а потоа го буди од гробот (Јован 11:11-14, 43-44). Библиската слика за спиењето ја опишува смртта како несвесен одмор до Божјиот повик, а не како конечен заборав. Во оваа слика, мртвите не страдаат ниту го набљудуваат земниот живот, а надежта почива во воскресението.
Павле го поврзува доаѓањето на Христос со промената на распадливото во нераспадливо и на смртното во бесмртно (1. Коринќаните 15:51-54). Затоа утехата за ожалостените е ветување за средба и обнова, а не тврдење дека смртта не е вистинска. Христовата победа дава сигурност дека ниеден живот доверен на Бога не е изгубен.
Ukratko
Човекот е смртно суштество кое прима живот од Бога; бесмртноста ќе им биде дадена на воскреснатите кога Христос ќе ја победи смртта.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.