Biblijsko objašnjenje
Pavao jadikuje što su mnogi u Izraelu tražili pravednost na način koji nije prepoznavao Božju pravednost u Kristu (Rimljanima 10,1-3). Izraz "telos" može značiti cilj, ispunjenje ili kraj. U neposrednom kontekstu, Krist je središte i ispunjenje puta pravednosti koji zakon nije mogao pružiti. Ovdje vidimo da je Krist cilj zakona za pravednost koja se prima vjerom, a ne zaslugama.
Zakon otkriva grijeh, ali sam po sebi ne može opravdati grešnika (Rimljanima 3,20-24). Krist donosi pravednost kao dar primljen vjerom, tako da je spasenje dostupno svima koji ga zazivaju (Rimljanima 10,9-13). To ne znači da je Božji moralni zakon postao zao ili besmislen. To je važno jer je Krist cilj zakona za pravednost koja se prima vjerom, a ne zaslugom.
Pavao pita ukida li vjera zakon i odgovara: "Nipošto"; vjera to potvrđuje (Rimljanima 3,31). Ispunjenje Kristovog obećanja mijenja osnovu prihvaćanja pred Bogom, od djela kojima bi osoba zaslužila status do milosti, ali Duh oblikuje život prema pravednoj namjeri zakona. Širi kontekst pokazuje da je Krist cilj zakona za pravednost primljenu vjerom, a ne zaslugom.
Praktički, vjernik ne koristi zapovijedi da bi se hvalio zaslugama, niti odbacuje Božju volju kao nevažnu. On gleda na Krista kao Spasitelja i primjer, prima oproštenje i uči ljubiti Boga i bližnjega kao plod vjere. Za današnjeg čitatelja važno je da je Krist cilj zakona za pravednost koja se prima vjerom, a ne zaslugama.
Ukratko
Krist je cilj i ispunjenje zakona u pitanju pravednosti: spasenje se prima vjerom, dok milost oblikuje poslušan život. Ovaj odgovor povezuje Krista kao cilj zakona za pravednost primljenu vjerom, a ne zaslugom, s pažljivim čitanjem Svetog pisma.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.