Biblijsko objašnjenje
Isus je u Mateju 24 govorio o nevolji, prijevari, svjedočenju evanđelja i svom dolasku. Odbacio je određivanje datuma i pozvao učenike na budnost i ustrajnost (stihovi 36-44). Njegove riječi ne podržavaju paniku ili pretvaranje svake krize u siguran znak skorog kraja.
Petar opisuje dan Gospodnji kao dolazak koji potresa sadašnji poredak, a zatim ukazuje na obećanje novog neba i nove zemlje gdje prebiva pravednost (2. Petrova 3,10-13). Detalji vatrene slike različito se tumače; jasno je da Bog sudi zlo i obećava stvarnu obnovu.
Otkrivenje pokazuje veliko bijelo prijestolje i sud mrtvima (20,11-15), zatim novo nebo, novu zemlju i Božji boravak s ljudima (21,1-5). Sud nije proizvoljan: on razotkriva istinu i okončava moć grijeha. Sve što je nepravedno učinjeno bit će podložno Božjoj pravdi i obnovi. Kraj stoga pokazuje preobrazbu stvaranja, a ne njegov besmisleni nestanak.
Stoga, "kraj svijeta" ne znači da Bog odbacuje svoje stvorenje ili da vjernici trebaju bježati od odgovornosti za sadašnji život. Čekajući Krista, kršćani štite stvorenje, čine dobro i tješe one koji pate. Obećanje da će Bog obrisati suze daje snagu da živimo u nadi sada.
Ukratko
Biblijski kraj je dolazak Krista, sud i obnova svijeta; nada je novo stvaranje gdje pravda i život zamjenjuju smrt.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.