Biblijsko objašnjenje
Isus kaže da nije došao ukinuti Zakon i Proroke, a u raspravama o suboti naglašava milosrđe i činjenje dobra (Matej 5,17-19; Marko 2,23-28; 3,1-5). Nakon raspeća, žene koje su ga slijedile počivale su u subotu „po zapovijedi“ (Luka 23,54-56).
Djela apostolska bilježe Pavla kako propovijeda u subotu, uključujući i pogane koji su željeli čuti Evanđelje (Djela 13,14. 42-44). Poslanica Hebrejima kaže da počinak ostaje za Božji narod i poziva na vjeru (Hebrejima 4,9-11). Nijedan od ovih odlomaka ne opisuje posebno prijenos subote na nedjelju.
Spasenje se prima milošću, a ne odabirom određenog dana kao zasluge. Istovremeno, vjernici mogu shvatiti subotu kao dar za odmor i bogoslužje; drugi kršćani drugačije tumače njezinu obvezu u novom zavjetu. O tim pitanjima treba raspravljati s poštovanjem prema Bibliji i savjesti.
Ukratko
Novi zavjet ne bilježi eksplicitnu promjenu subote u nedjelju, ali kršćani se razlikuju u tumačenju njezine primjene.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.