Biblijsko objašnjenje
Subota se pojavljuje još u izveštaju o stvaranju: Bog je blagoslovio sedmi dan i posvetio ga (1. Mojsijeva 2:1-3). Četvrta zapovest određuje sedmi dan kao dan odmora, sećanja na Stvoritelja i posvećenja (2. Mojsijeva 20:8-11). Isus je rekao da je subota stvorena za čoveka, a ne samo za jedan narod (Marko 2:27-28).
Jevanđelja prikazuju Isusa kako subotom odlazi na bogosluženje, a Dela apostolska beleže da su apostoli tog dana poučavali i propovedali (Luka 4:16; Dela apostolska 13:42-44). Jevrejima 4:9 govori da Božjem narodu ostaje počinak; taj odlomak povezuje sedmi dan sa dubljim pozivom da se verom uđe u Božji počinak.
U Novom zavetu nema izričite zapovesti kojom se četvrta zapovest ukida ili sedmi dan prenosi na nedelju. Pojedine hrišćanske zajednice različito razumeju odnos subote i novozavetnog bogosluženja, pa tekstove treba čitati u njihovom kontekstu. Poslušnost nije način da se zasluži spasenje, već odgovor vere i zahvalnosti Bogu.
Ukratko
Biblija ustanovljava sedmi dan kao subotu, a Novi zavet ne beleži izričitu zapovest o njenom ukidanju ili prenosu na nedelju.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.