Biblijsko objašnjenje
U Djelima apostolskim 15 neki su tvrdili da neznabošci moraju biti obrezani i držati se Mojsijevog zakona da bi bili spašeni. Apostoli i starješine su to odbacili kao teret koji se ne bi trebao stavljati na nove vjernike i potvrdili da smo spašeni milošću Gospodina Isusa. Apostolova odluka štiti evanđelje od pretvaranja znaka u uvjet spasenja.
Pavao uči da obrezanje ima značenje kada je praćeno vjernošću Bogu, ali sam vanjski znak ne čini čovjeka pobožnim (Rimljanima 2:28-29). Vjera koja djeluje kroz ljubav važna je u Kristu; oslanjanje na obrede kao uvjet prihvatanja potkopava evanđelje milosti. Vjernost Kristu stoga ima prednost nad oslanjanjem na vanjski znak.
Poslanica Galaćanima upozorava da prihvatanje obrezanja radi opravdanja znači povratak sistemu zasluga i odvajanje od Hristove milosti (Galaćanima 5:2-6). Pavle kaže da ni obrezanje ni neobrezanje nisu osnova novog života, već novo stvorenje koje Bog stvara u Hristu (Galaćanima 6:15). Zato Pavle usmjerava vjernika od fizičkog znaka ka Hristovom djelu.
U Kološanima, on koristi sliku obrezanja bez ruku, povezujući ga sa odbacivanjem starog života i krštenjem u Krista (Kološanima 2:11-12). Ovo ne omalovažava jevrejsko naslijeđe, ali pokazuje da fizički znak nije uslov za spasenje. Vjernici su ujedinjeni vjerom i žive u zahvalnosti. Kristovo djelo ujedinjuje vjernike bez nametanja etničkih karakteristika.
Ukratko
Fizičko obrezivanje nije uslov spasenja ili pripadnosti Božjem narodu u Hristu. Novi život dolazi milošću kroz vjeru; spoljašnji obredi ne mogu zameniti poverenje, promenu srca i ljubav.
Biblijski stihovi
Ovaj odgovor je napisalo i pregledalo uredništvo Videlo, a prate ga biblijske reference kako biste mogli da razmotrite svaki odlomak u kontekstu. Ako primetite grešku ili nejasnoću, predložite ispravku.